उर्मिला शिरीष
Hindi writer
Biography from the 2025 festival collection.
A companion of sensitivity and creativity, Dr. Urmila Shishir is a writer whose words have left an enduring imprint across multiple genres of Hindi literature. A Ph.D. and M.Phil. scholar, she has guided countless researchers, illuminating their academic paths with her insight, intellect, and compassion. After serving in several esteemed positions within the field of education, she now devotes herself fully to the world of writing, where her thoughts find freedom and her emotions find voice. Currently serving as the President and Director of Lianu Sanstha and Hausla Society, Bhopal, she has also contributed as a member of the Jury Committee of the Sahitya Akademi, New Delhi. Her writings explore the delicate threads of love, society, and womanhood like a flame that embraces the darkness even as it glows. Through her collections of stories, poems, and critical essays, she brings a fresh yet deeply rooted sensibility to Hindi literature. Among her most celebrated works — Ret Par Likhe Naam, Shabdon Ke Paar, and Stree Hone Ka Arth — life, relationships, and self-discovery echo with an intimate strength that continues to touch countless hearts.
संवेदना और सृजन की सहयात्री, साहित्य की विविध विधाओं में अपनी गहन छाप छोड़ने वाली लेखिका। पीएचडी और एमफिल की उपाधिधारिणी, जिन्होंने अनेक शोधार्थियों का मार्ग आलोकित किया है। शिक्षा जगत में उच्च पदों पर दीर्घ सेवा के पश्चात अब स्वतंत्र लेखन में संलग्न हैं। वर्तमान में लियानु संस्था, हौसला सोसाइटी, भोपाल की अध्यक्ष एवं संचालिका के रूप में सक्रिय हैं, तथा केंद्रीय साहित्य अकादमी, नई दिल्ली की जूरी समिति की सदस्य रह चुकी हैं। उनका लेखन स्नेह, समाज और स्त्री-अस्तित्व की गहराइयों को स्पर्श करता है, जैसे किसी दीप की लौ जो जलते हुए भी अंधकार से प्रेम करती हो। उनके कहानी संग्रह, कविता-संकलन और समीक्षात्मक लेख हिंदी साहित्य की संवेदनशील परंपरा को नई दृष्टि प्रदान करते हैं। उनकी प्रमुख कृतियों में “रेत पर लिखे नाम”, “शब्दों के पार”, तथा “स्त्री होने का अर्थ” जैसी रचनाएँ विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं, जिनमें जीवन, संबंध और आत्म-अन्वेषण की आंतरिक ध्वनि मुखर होती है।